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文字

文字

文字是人类用来交际的符号系统，是纪录语言的书写形式，一般认为，文字是文明社会产生的标志。马克思主义的观点则认为文字是在阶级社会产生以后才产生的。 文字在发展早期都是图画形式的表意文字（象形文字），发展到后期都成为记录语音的表音文字。

文字史

参见文字史 人类的文字史分为三个阶段：形意文字、意音文字和拼音文字。
- 形意文字 :又称表意文字，是一种图形符号只代表语素，而不代表音节的文字系统。表意文字是文字萌芽时期的产物，是相当原始的，并不能用于记录语言，可以分为四个层次--刻符、岩画、文字画和图画字。
- 意音文字 :是一种图形符号既代表语素，又代表音节的文字系统。 :意音文字代表人类文字史走出原始时期，进入古典时期。 :发展成熟而又代表高度文化的意音文字很少，只有西亚的丁头字、北非的圣书字和东亚的汉字。丁头字和圣书字早已废止使用，汉字是当今世界上唯一仍被广泛采用的意音文字西亚的丁头字、北非的圣书字和东亚的汉字。
- 拼音文字 :又称字母文字，是继形意文字和意音文字之后人类文字史的第三个阶段。字母文字的发展又分为三个时期:
  - 音节字母时期
  - 辅音字母时期
  - 音素字母时期 :音素字母时期还可以再分出“拉丁字母国际通用时期”。

文字的分类

在当今大的语种--，文字主要分为：
- 词素文字
  - 汉字(中文)
  - 日文汉字
  - 韩文汉字
  - 西夏文
  - 女真文
  - 契丹文
  - 埃及文
  - 楔形文字
- 音节文字
  - 日文假名
  - 彝文
- 音素文字
- 印度式文字 （用上加字或下加字来标注元音）
  - 天城文
  - 泰文
  - 缅甸文
  - 老挝文
  - 高棉文
  - 藏文
  - 印地文
  - 梵文
- 辅音文字
  - 阿拉伯文
  - 希伯来文
- 元音文字
  - 拉丁字母
  - 西里尔字母
  - 希腊文
  - 亚美尼亚文
  - 格鲁吉亚文
  - 蒙古文
  - 朝鲜文
  - 韩文字母
  - 塔那字母（马尔代夫文）

最常见的几种文字

世界上有文字的语言里，绝大多数都是用以下文字形式写成的：
- 拉丁字母 欧洲（除东欧外），非洲（撒哈喇沙漠以南），南北美洲，大洋洲，东南亚（越南、印尼、马来西亚、菲律宾）
几乎所有的非拉丁字母语言，都有官方的或约定俗成的拉丁字母转写方式
大多数非音节语言的拼音系统采用拉丁字母
- 斯拉夫字母 东欧，前苏联的一些卫星国也曾采用斯拉夫字母拼写语言，如蒙古
- 阿拉伯字母 阿拉伯地区、北非、伊朗、巴基斯坦等伊斯兰国家；中亚、新疆
- 印度字母 印度半岛（除巴基斯坦外）的绝大多数国家，东南亚（缅甸、老挝、泰国、柬埔寨）；西藏
- 汉字系统 汉字系统不仅包括汉字，还包括汉字的延展如假名、注音符号
使用汉语的华人地区、日本、韩国 采用其它（往往是孤立的）文字形式的语言有： 韩语（南韩部分采用汉字系统）、蒙语（旧蒙文）、犹太语等

文字对人类的影响

文字的出现，使历史脱离了口传身授的阶段，能够被记录下来。人类的思想、文化由于文字的出现而不会失传中断。

參見


- 書法

外部連結


- [http://www.omniglot.com/ Omniglot]（英文） category:文字 category:语言 category:语言学 ja:文字 ko:문자 zh-min-nan:Bûn-jī hē-thóng

符号

在一种认知体系中，符号是指代一定意义的意象，可以是图形图像、文字组合，也不妨是声音信号、建筑造型，甚至可以是一种思想文化、一个时事人物。例如“=”在数学中是等价的符号，“紫禁城”政治上是中国古代皇权的象征，“中国”是中华人民共和国的符号，“布尔什维克”是共产主义者的符号。总的來說，符號的意思就是一种“特征纪念”，就象给人起的绰号。你记张三李四可能麻烦，但你记“大胡子”、“小眼镜儿”就方便多了，所以符号也可以说是由人的认识习惯造成的。

符號研究和應用


- 符號學研究符號與符號系統，而語意學則研究詞語的意義。
- 優秀的文學作品可以利用文字、用語和情境，超越字面的解釋，引發讀者的想像和情感；符號文學評論則利用符號學理論，對文學進行研究。
- 煉金術使用了大量的符號，記錄精神和化學過程。
- 宗教和形而上學的文獻利用了很多秘教符號。
- 佛洛依德的精神分析學與榮格的分析心理學認為，夢有象徵意義。

文字符号


- 汉字 - 甲骨文 - 罗马数字 - 拉丁语

标点符号


- ?（問號）/ !（感歎號）/ 。（句號）/ &（與及）/ ，（逗號）

数学符号


- =（等號）/ +（加號）/ -（減號）/ ×（乘號）/ ÷（除號）

其它

在人类文化中出现过的符号
- ♠ - ♣ - ♥ - 卍 - 十字

参看


- 符号学
- 符号学家
- 文字
- 图腾 category:符号 category:传播学 ja:シンボル simple:Symbol

文明

文明一般是指有人居住，有一定的经济文化的地区。他的含义有时与文化相同（但在考古学和人类学里，文明和文化有截然不同的含义）。文明经常与城市有很密切的联系。文明一词本身就有“城市化”和“城市的形成”的含义。 英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文“Civis”，意思是城市的居民，其本质含义为人民和睦的生活于城市和社会集团中的能力。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。

文明的出现

对于文明出现的判定标准，主要是城市的出现，文字的产生，国家制度的建立。其中最重要的前提条件是城市的出现，可以说城市是文明的发源地。现在一般认为，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的。 文化变迁对于文明的产生有很大的作用。农耕方法的改变，劳动的分化，统治阶级，也就是中央政府的出现以及社会阶层的出现都是文明产生的重要特征。

古代文明

公元前3500年到公元前1000年这段时期，就称做是古代文明时期。 古代文明基本都以河流及流域为发源地。不同的时期往往由不同的文明占据，以地域环境大致分为：
- 两河文明：发源于亚洲底格里斯河（Tigris）与幼发拉底河（Euphrates）河流域，又称美索不达米亚（Mesopotamia）文明。两河文明也是有史可考的最古老的文明，其文明形成期可以追溯到公元前4000年，正式形成于约公元前3500年。当时生活在两河流域的是苏美尔人，建立了苏美尔文明。之后陆续有闪米特人、赫梯人、亚述人、波斯人、马其顿人、罗马人、阿拉伯人和突厥人相继入侵。两河流域继苏美尔人之后最伟大的文明就是由闪米特人汉穆拉比建立的巴比伦。
- 尼罗河文明：发源于非洲尼罗河（Nile）流域，又称古埃及文明，其历史也可追溯到公元前4000年。公元前3100年左右，上埃及国王美尼斯统一上下埃及，开始了史称的埃及王朝时期，也就代表了古埃及文明的正式开始。
- 印度河文明：发源于亚洲印度河与恒河（Ganges）流域。文明的开始可追溯到公元前3000年，最终形成于公元前2500年左右。
- 爱琴文明：发源于希腊爱琴海地区，形成于公元前2000年左右。米诺斯文明发源于欧洲地中海的克里特岛（Crete），又称克里特文明，后被麦锡尼文明所取代。
- 商文明：发源于亚洲黄河流域的商文明形成于公元前1600年左右。更早（但缺乏考古证据）的夏文明据推测形成于公元前2000年左右。
- 奥尔梅克文明：发源于中美洲，形成于公元前1200年左右。

古典时期的文明

公元前1000年到公元500年这段时期，许多文明进入繁盛时期，通常也被称做古典时期。
- 古希腊文明在大约公元前500年到公元前300年间达到鼎盛，创造了灿烂的古希腊文化。随着亚历山大的征服，古典希腊文化被传到整个地中海地区和中东地区。
- 古罗马文明在公元前300年到公元200年间达到辉煌，建立了幅员辽阔的帝国。
- 印度文明最繁盛的时期是公元前三世纪前后的孔雀王朝和公元四世纪前后的笈多王朝。
- 玛雅文明的辉煌时期在大约公元前200年到公元900年间。
- 中华文明在大约公元前700年到公元前200年间（春秋战国时代）创造了辉煌的文化。在大约公元前200年到公元200年的汉王朝时期，帝国达到鼎盛。

失落的文明

科学界普遍认为这些只是传说中的文明，但依然有很多相信者。
- 姆大陆文明
- 亚特兰蒂斯大陆文明

关于文明出现的理论

文明是怎样出现的？这对于哲学家和人类学家都是很吸引人的课题，因此也就有了很多的理论来阐述各自的观点。大部分的观点比较一致的看法是中央集权的出现是文明存在的起点。因而研究中央集权的出现成为了一个焦点。但是所有的理论都还不能解释所有文明的起源，它只能适用于部分的文明。 ;灌溉系统（或者称为水利系统） : 卡尔·威特福格尔使这一理论的最有力的支持者。这种理论认为新石器时代的农民认识到洪涝灾害虽然会毁坏庄稼，但是也能提供更加肥沃的土壤。因此开始修建水坝。然后用来灌溉农田。随着规模的不断扩大，便开始出现了专门负责管理灌溉系统的人。通过这种灌溉系统的集中管理，逐渐发展出最初的统治阶层，文明由此产生。但是反对意见认为，当时一些兴盛的城市，其灌溉规模很小；如果由国家管理灌溉，考古发掘的资料应该会更多，而实际情况相反。而且文献中记载，当时的灌溉系统是有神庙管理，而不是政府机构。也有观点说，灌溉工程是文明发展的结果，而不是起因。 ;贸易网络 : 有种理论认为贸易在文明的发展中起着决定作用。在生态多样化的地区，要获得稀少的资源，就需要贸易机构来组织贸易，这样就需要某种中央集权的形式。但是这种理论对于某些文明是正确的，对于另外一些文明却不正确。 ;环境与社会的限制 : 这是罗伯特·卡内罗提出的一种理论。认为由于地理环境的影响，例如山脉、海洋对人类的阻隔，才产生了文明。由于人口增长而没有扩张的余地，从而开始争夺稀少的资源。这样就导致在内部出现了阶级，其中由统治者控制稀少的资源。对于外部就有了扩张的需要，这些都需要有一个中央集权的政府来严密组织。 ;宗教信仰 : 这种理论认为宗教信仰对于文明的形成起着至关重要的作用。

文明所带来的问题

文明的发展促进了人类社会的进步，但同时也带来了很多问题。比如卫生问题。还有传染病的问题。此外不同文明间的冲突以及文明内部的斗争使战争成为了一个很普遍的问题。在文明内部则还有一个阶级之间的冲突问题。

世界四大文明古国


- 中国
- 印度
- 巴比伦
- 埃及

参看


- 四大文明古国 category:人类学 category:文明 ja:文明 ko:문명 ms:Tamadun

马克思主义

马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系。 马克思主义主要以唯物主义角度所编写而成的理论体系。 马克思主义理论体系包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义，分别是马克思、恩格斯受德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义影响，并在此基础上创立的。 马克思主义被世界各国的共产党和工人党列为理论基础，但在实践发展过程中，产生许多不同的流派，产生激烈的争执，导致多次分裂。在各个不同的历史时期，对理论的解释也有变化。致使各派别的理论发展产生相当大的区别，尤其是当以马克思主义为指导理论的党执掌政权后，就会宣布自己的派别为正统。当前世界对马克思主义理论的诠释仍然有许多不同的说法，但一致的看法是马克思主义理论是对20世纪的世界影响最大的一种理论。 但是，针对马克思主义在各个社会科学领域的实际产生过程和实际地位，有不同的意见。如经济学家熊彼特就认为，马克思主义的主要贡献是一套完整的“经济学——社会学”体系。并否认唯物主义在其经济学——社会学体系中的实际作用，认为马克思的哲学主要只是黑格尔哲学的照抄。认为“经济史观”并非“经济动因历史观”，也非象马克思本人所认为的“唯物史观”。 2005年8月22日，德国《明镜》周刊刊登《多数德国人认为马克思主义仍有现实意义》封面文章，在国内外引起轰动。民调显示2/3东德人和56%西德人认为，社会主义是“一种好的思想，只是迄今为止实施得较差”。

著作

馬克思主义的主要著作如下:
- 德意志意识形态
- 关于费尔巴哈的提纲(1845年)
- 关于自由贸易的演说(1848年)
- 共产党宣言(1848年)
- 政治经济学批判(1857年)
- 政治经济学批判(1859年)
- 资本论(1867年)
- 法兰西内战(1871年)
- 哥达纲领批判(1875年)

外部连接


- [http://www.marxists.org/chinese/index.html 马克思主义文库]
- [http://www.marxist.com/china.asp 捍卫马克思主义]
- [http://hkcommunist.org 共產主義論壇] Category:共产主义 Category:哲学 Category:经济学 ja:マルクス主義 ko:마르크스주의 simple:Marxism th:ลัทธิมาร์กซ zh-min-nan:Marx-chú-gī

表意文字


- 语言学上的表意文字，是指形意文字
- 在非正式的场合，“表意文字”经常被用于指代意音文字，如汉字系统。但这种指代方法严格上说是不正确的。 Category:文字

象形文字

象形文字是指纯粹利用圖形來作文字使用，而這些文字又與所代表的東西，在形狀上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。 現時世上最廣為人知的象形文字，是古埃及的象形文字——圣书体。此外，現時中國西南部納西族所採用的東巴文，是現存世上唯一仍在使用的象形文字系統。 漢字雖然還保留象形文字的特徵，但由於漢字除了象形以外，還有其他構成文字的方式；而漢字經過數千年的演變，已跟原來的形象相去甚遠，所以不屬於象形文字，而屬於表意文字。然而，甲骨文和金文亦算是象形文字。此外，瑪雅文字的“頭字體”和“幾何體”亦是。

參見


- 漢字六書中的象形字。 Category:文字 ja:ピクトグラム

形意文字

语言学上的形意文字，又称“表意文字”，是一种图形符号只代表语素，而不代表音节的文字系统。换句话说，这种文字系统并不能用于记录语言。 表意文字是文字萌芽时期的产物，是相当原始的，可以分为四个层次--刻符、岩画、文字画和图画字。由于表意文字不能纪录任何语言，因此它并仅在文字原始时期使用。当文字史进入古典时期后，意音文字（如汉字）便取而代之了。 另：在非正式的场合，意音文字往往被称为表意文字，但这只是一种比喻或形象的说法，事实上它们在语言学上的定义完全不同，其领域互不相交。

参见


- 意音文字
- 文字史 Category:文字 ja:表意文字 ko:표의 문자

拼音文字

拼音文字是以元素符号代表一个语音单位，或一个语音切分单位的文字系统。 category:文字

音节

音节也叫音缀或者音段，是由一个或几个音素组成的语言单位，是语音的自然单位。其中包含一个比较响亮的中心。大多数的汉字是单音节的。

定义

对于音节的定义，语言学家的观点并不一致。

元音说

元音说是古希腊人最早提出的。他们将音节定义为“由一个元音或一个元音和几个辅音联合构成的语音单位。”古印度则认为，“有多少个元音就有多少个音节。”但是实际上，有的音节根本没有元音。例如英语“film”（胶卷）只有一个元音，音节却是2个。

呼气说

呼气说是奥地利语言学家斯托尔姆（J. Storm）提出的。他认为“音节是一组用一次呼气发出来的声音。...说话时有多少次呼气就有多少个音节。呼气力最弱的地方就是音节的分界线。”但是日常说话，谁也不会发一个音就呼一次气。

响度说

响度说是丹麦语言学家叶斯柏逊等人提出的。他把音素按照声音的响度分成8级，最响的地方就是音节的中心，响度最低的地方就是音节的分界线。

紧张度说

紧张度说是法国语言学家格拉蒙（M. Grammot）和苏联的谢尔巴提出的。这种学说按照发音时肌肉的紧张程度的变化来划分音节。每次进肉由紧张到放松构成一个音节，最紧张的地方就是音节的中心。

参见


- 音节码输入法 Category:语音学 ja:音節 ko:음절 simple:Syllable

文字

文字是人类用来交际的符号系统，是纪录语言的书写形式，一般认为，文字是文明社会产生的标志。马克思主义的观点则认为文字是在阶级社会产生以后才产生的。 文字在发展早期都是图画形式的表意文字（象形文字），发展到后期都成为记录语音的表音文字。

文字史

参见文字史 人类的文字史分为三个阶段：形意文字、意音文字和拼音文字。
- 形意文字 :又称表意文字，是一种图形符号只代表语素，而不代表音节的文字系统。表意文字是文字萌芽时期的产物，是相当原始的，并不能用于记录语言，可以分为四个层次--刻符、岩画、文字画和图画字。
- 意音文字 :是一种图形符号既代表语素，又代表音节的文字系统。 :意音文字代表人类文字史走出原始时期，进入古典时期。 :发展成熟而又代表高度文化的意音文字很少，只有西亚的丁头字、北非的圣书字和东亚的汉字。丁头字和圣书字早已废止使用，汉字是当今世界上唯一仍被广泛采用的意音文字西亚的丁头字、北非的圣书字和东亚的汉字。
- 拼音文字 :又称字母文字，是继形意文字和意音文字之后人类文字史的第三个阶段。字母文字的发展又分为三个时期:
  - 音节字母时期
  - 辅音字母时期
  - 音素字母时期 :音素字母时期还可以再分出“拉丁字母国际通用时期”。

文字的分类

在当今大的语种--，文字主要分为：
- 词素文字
  - 汉字(中文)
  - 日文汉字
  - 韩文汉字
  - 西夏文
  - 女真文
  - 契丹文
  - 埃及文
  - 楔形文字
- 音节文字
  - 日文假名
  - 彝文
- 音素文字
- 印度式文字 （用上加字或下加字来标注元音）
  - 天城文
  - 泰文
  - 缅甸文
  - 老挝文
  - 高棉文
  - 藏文
  - 印地文
  - 梵文
- 辅音文字
  - 阿拉伯文
  - 希伯来文
- 元音文字
  - 拉丁字母
  - 西里尔字母
  - 希腊文
  - 亚美尼亚文
  - 格鲁吉亚文
  - 蒙古文
  - 朝鲜文
  - 韩文字母
  - 塔那字母（马尔代夫文）

最常见的几种文字

世界上有文字的语言里，绝大多数都是用以下文字形式写成的：
- 拉丁字母 欧洲（除东欧外），非洲（撒哈喇沙漠以南），南北美洲，大洋洲，东南亚（越南、印尼、马来西亚、菲律宾）
几乎所有的非拉丁字母语言，都有官方的或约定俗成的拉丁字母转写方式
大多数非音节语言的拼音系统采用拉丁字母
- 斯拉夫字母 东欧，前苏联的一些卫星国也曾采用斯拉夫字母拼写语言，如蒙古
- 阿拉伯字母 阿拉伯地区、北非、伊朗、巴基斯坦等伊斯兰国家；中亚、新疆
- 印度字母 印度半岛（除巴基斯坦外）的绝大多数国家，东南亚（缅甸、老挝、泰国、柬埔寨）；西藏
- 汉字系统 汉字系统不仅包括汉字，还包括汉字的延展如假名、注音符号
使用汉语的华人地区、日本、韩国 采用其它（往往是孤立的）文字形式的语言有： 韩语（南韩部分采用汉字系统）、蒙语（旧蒙文）、犹太语等

文字对人类的影响

文字的出现，使历史脱离了口传身授的阶段，能够被记录下来。人类的思想、文化由于文字的出现而不会失传中断。

參見


- 書法

外部連結


- [http://www.omniglot.com/ Omniglot]（英文） category:文字 category:语言 category:语言学 ja:文字 ko:문자 zh-min-nan:Bûn-jī hē-thóng

汉字

汉字，是记录汉语的文字系统，并仍然或曾经在日语和朝鲜语、越南语中使用。汉字是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史。狭义地说，它是汉族的文字；广义地言，它是汉字文化圈共同的文字。 汉字是承载文化的重要工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中，留下了大量诗词、对联等文化，并形成了独特的汉字书法艺术。 一个汉字一般具有多种含义，也具有很强的组词能力，且很多汉字可独立成词。这导致了汉字极高的“使用效率”，2000左右常用字即可覆盖98%以上的书面表达方式。加之汉字意音文字的特性，汉字的阅读效率很高。汉字具备比字母文字更高的信息密度，因此，平均起来，同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。 目前的汉字体系分为繁体字和简体字，前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中，后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区。通常说来，两种汉字书写系统虽然有差异，常用汉字的个体差异不到25%。 由于汉字书写复杂，“汉字落后论”的说法存在了很长时间，认为汉字是教育及信息化瓶颈，并有“汉字拉丁化”甚至废除汉字的推动行为。现在一般认为汉字也有突出优点，初始学习难度虽大，但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题，且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。在计算机输入问题基本解决后，“汉字落后论”及“汉字拉丁化”已实际上逐渐被大多数人抛弃。 目前汉字系统已经基本稳定，但汉字的规范化、生僻字的自然消亡仍在继续进行。

历史

常用汉字 汉字是世界上最古老的三大文字系统之一。其中，古埃及的圣书字、两河流域苏美尔人的楔形文字已经失传，仅有中国的汉字沿用至今。 传说中，汉字起源于仓颉造字。黄帝的史官仓颉根据日月形状、鸟兽足印创造了汉字，造字时天地震惊——“而天雨粟，鬼夜哭”。从历史角度来看，复杂的汉字系统不可能由一个人发明，仓颉更可能在汉字的搜集、整理、统一上做出了突出贡献，所以《荀子·解蔽》中记载“好书者众矣，而仓颉独传者，一也”。 有观点认为《周易》中的八卦对汉字形成有较大影响，但支持者甚少。

原始文字

文字发明前的口头知识在传播和积累中有明显缺点，原始人类使用了结绳、刻契、图画的方法辅助记事，后来用特征图形来简化、取代图画。当图形符号简化到一定程度，并形成与语言的特定对应时，原始文字形成。 1994年，湖北杨家湾大溪文化遗址出土了大量陶器，其上170多种符号中，部分特征与甲骨文有较大类似之处。这一发现将原始汉字的形成过程推定到距今6000年以前。此外，山东大汶口出土的陶器上的象形符号，西安半坡彩陶上的几何符号等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同阶段的表现。 但是，商朝以后的汉字和这些几何符号是否一脉相承？这个问题还在争议中。许多学者提出，这些符号不一定是汉字的前身，甚至不能绝对肯定是文字符号。

从象形到表意

半坡 从甲骨文到小篆，汉字经历了从象形文字到意音文字的发展过程，字形逐步脱离事物的具体形象。这一时期的汉字称为古文字。 商周时期的甲骨文已经是一种比较完整的文字体系。在已发现的4500多个甲骨文单字中，目前已能认出近2000字。与甲骨文同期，青铜器上铸造的文字称为金文或钟鼎文，西周时期的《散氏盘》、《毛公鼎》具备很高的史料和艺术价值。 秦始皇统一中国后，李斯在大篆和六国古文的基础上，进行规范和整理，制定出了小篆作为秦朝的标准书写字体，统一了中国的文字。小篆呈长方形，笔画圆润流畅。 小篆解决了各国文字间出现大量异体字的情况，“书同文”的历史从此开始。文字的统一有力促进了民族间文化传播，对中华民族的认同和中国的统一发挥了重要作用，为世界文字史所罕见。 汉字的发展经历了許多不同的演變。初期汉字系统的字数不足，大量事物以通假字表示，使文字表述存在较大歧义。为完善表述的明确性，汉字经历了逐步复杂、字数大量增加的阶段。但事物众多，不可能都用单一汉字表示，且汉字数量的过度增加又引发了汉字本身的学习困难，汉语逐步从单字表意演变为词语表意为主导。

造字及组成

在秦始皇统一汉字后，汉字的数量也在不断地增加，很多新造的字不断出现：
- 隋文帝杨坚原为--国公，但因“--”字的“辶”有不稳定之意，故去掉“辶”，而造“隋”字作为国号。
- 唐朝时，武则天根据“日月當空”之意而造字“曌”（同“照”字）作为她的名字。
- 五代劉岩取“飛龍在天”之意創了自己名字內的“龑”字。 在近代，由於大量西方知识的涌入，也造了许多字。例如随着“Beer”传入中国，如何用汉字表达是一个问题，最初译为皮酒，后觉不妥，於1910年左右创造了“啤”字——译为“啤酒”。为了表示英制的单位，还造了一些多音节的字，如浬（海里）、嗧（加仑）、瓩（千瓦）、呎（英尺）等。不过这些多音节的字在1977年7月20日大陆中国文字改革委员会和国家标准计量局发出《关于部分计量单位名称统一用字的通知》中被淘汰，在大陆地区已不再使用，但臺灣等地仍可见到。 目前由於信息化及用字的规范，汉字已经不再任意增加新字。唯一的例外是元素周期表中的各种元素，如“氦”、“氯”、“氡”、“锗”、“铬”、“铀”等。这种造字方法还在一直沿用，用于新元素的命名。化学元素的造字规律详见元素。 六书是汉字构成的分析，在周礼中就提到了六书，但是没有说明具体内容。东汉许慎在《说文解字》中详细阐述了“六书”的汉字构造规律：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。其中值得注意的是“转注”，汉代许慎对它的解释是：“建类一首，同意相受，考、老是也。”后代的文字学家针对许慎的这个定义也作了大量的解释。其中包括“形转说、声转说、义转说”三类，这三种说法都不全面。当代古文字家林沄先生解释说“转注”就是一个形体（字形）记录两个读音和意义完全不同的两个词。例如甲骨文中的“母和女” “帚和婦”等等。惟要注意的是，“六书”是对汉字产生的整理及分类，并不是造字的法则。

现代汉字形成

小篆笔画以曲线为主，后来逐步变得直线特征较多、更容易书写。到汉代，隶书取代小篆成为主要书体。隶书的出现，奠定了现代汉字字形结构的基础，成为古今文字的分水岭。 汉代以后，汉字的书写方式逐步从木简和竹简，发展到到在帛、纸上的毛笔书写。草书、楷书、行书等字体迅速出现，不仅满足了公文和日常需要，还形成了浓郁东方特色的书法艺术。古代印刷术发明后，出现了用于印刷的新字形宋体，在现代又陆续出现了黑体、仿宋体等字形。

汉字的语文知识

宋体]

字形(汉字书法)

汉字有各种不同的书写方式，即有不同的字体；不同的字体，汉字的字形不一样。 规整的字体(如楷书、宋体、隶书、篆书等）书写下的汉字是一种方块字，每个字占据同样的空间。汉字包括独体字和合体字，独体字不能分割，如“文”、“中”等；合体字由基础部件组合构成，占了汉字的90%以上。合体字的常见组合方式有：上下结构，如“笔”、“尘”；左右结构，如“词”、“科”；半包围结构，如“同”、“趋”；全包围结构，如“团”、“回”；复合结构，如“赢”、“斑”等。汉字的基础部件包括独体字、偏旁部首和其他不成字部件。 汉字的最小构成单位是笔画。 书写汉字时，笔画的走向和出现的先后次序，即“笔顺”，是比较固定的。基本规则是，先横后竖，先撇后捺，从上到下，从左到右，先外后内，先外后内再封口，先中间后两边。不同书写体汉字的笔顺可能有所差异。

读音

汉字是多种方言的共同书写体系，每个字代表一个音节。中国大陆现今以普通话作为标准读音，普通话的音节由一个声母、一个韵母及声调确定，实际用到1300多个音节。由于汉字数目庞大，因而存在明显的同音字现象；同时还存在同一个汉字具有多种发音的情形，称为多音字。这一情况在不同方言中有一定差别，但在汉语中是普遍存在的。 汉字虽然以表意为主，但并非不存在表音成分，最常见的是人名、地名，其次就是外来词的音译，比如沙发。此外，还有部分原有的表音词，如“救火”、（一命）“呜呼”。但即使如此，还是有一定表意成分，特别是該國国内的人名、地名。而即使是国外的人名、地名，也存在某些表意的底线，比如“Bush”绝不能音译成“不死”。 由于汉字自汉朝到20世纪似乎没有经过多少变化，汉字没有直接表现汉语发音的变化。必须进行专门的研究才能推测它们在上古汉语和中古汉语的发音。 有学者认为，汉朝之前，一个汉字可以代表两个音节，次要音节和主要音节。详见上古汉语。 汉字在日语中的读音有“音读”和“训读”之分，往往一个字有很多读法。 在朝鲜语中则大致為一字一音，沒有训读。 受日本影响，其他汉字使用国后来也使用了一些多音节的字，如浬（海里）、嗧（加仑）、瓩（千瓦）等。但是在大陆地区由于官方废除已基本不使用，台湾偶尔还在使用，一般人也明暸其意思。

注音

最早的注音方法是读若法和直注法。读若法就是用音近的字来注音，许慎的说文解字就采用这种注音方法，如“埻，射臬也，读若准”。 直注法就是用另一个汉字来表明这个汉字的读音，如“女为说己者容”中，使用“说者曰悦”来进行注音。 以上兩種方法都有先天上不完善的地方，有些字没有同音字或是同音字過於冷僻，这就难以起到注音的作用，例如“襪音韈”等。 魏晋时期发展出了反切法，據傳是受使用拼音文字的梵文影響。汉字的发音可以通过反切法进行标注，即用第一个字的声母和第二个字的韵母和声调合拼来注音，使得所有漢字發音都有可能組合出來。如“练，朗甸切”，即“练”的发音是“朗”的声母与“甸”的韵母及声調所拼成。 近代以来，又发展出了汉字形式的注音符号(俗称ㄅㄆㄇㄈ)以及很多拉丁字母注音方法。注音符号仍是台湾教学的一部分，而目前中国大陆最为广泛使用的是汉语拼音。 由於汉字以本身表义为主，注音方面较为薄弱。这个特性使得上下千年的文献，不至於产生如同使用拼音文字的西方世界一樣，用字措辞太悬殊的差距，但也造成推断古代声韵的难度。例如“庞”--“龙”而得声，但今日北京话前者读“páng”，後者为“lóng”。如何解释这样的差異，就是音韵学所探讨的课题。

汉字与词语

汉字是汉语表形的最小单位，类似於英语的“字母”。但是，和“字母”不同，汉字同时也有表意成分，因此类似於“英语词组”中的单个“单词”。因此汉字是介於英语中“字母”和“单词”间的一个成分，对於这一点，从数量上也可以得出。 语素是汉语表意的最小单位，类比於英语的“词汇”和“词组”的总称。绝大多数汉字可以独立构成语素，比如“我”，类比於英语中的单一字母构成的词汇，比如“I”。大多数词语都是由两个以上的汉字构成的，不过，和英语中“词汇”和“字母”的关系不同，语素的意思往往和其中各个汉字独立构成语素时的意思有相关性，因此相当程度上简化了记忆。 词语包括语素和若干个语素形成的短语。 汉字的高效率，体现在几千个常用字，可以轻松组合出数十万词语，不过，从另一方面来说，准确掌握这数十万词语的搭配形式和用法也成了一种负担。汉语常用词汇约为几万条，总词汇量约有百万条，虽然从数量上来说显得有些令人望而却步，但由于大多数汉字构词法的表意性，要基本掌握并非遥不可及。因此，仅就词汇而言，其学习难度并不高；相比之下，掌握同样数量外文词汇的记忆强度则要大得多。 这种组词的高效率保证了汉字系统的稳定性，即词汇增加、语言发展而基础汉字基本不变。

汉字的数量

汉字的数量并没有准确数字，日常所使用的汉字约为几千字。据统计，1000个常用字能覆盖约92%的书面资料，2000字可覆盖98%以上，3000字時已到99%，简体与繁体的统计结果相差不大。 历史上出现过的汉字总数有8万多（也有6万多的说法），其中多数为异体字和罕用字。绝大多数异体字和罕用字已自然消亡或被规范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶尔出现。此外，继第一批简化字后，还有一批“二简字”，已被废除，但仍有少数字在社会上流行。 汉字数量的首次统计是汉朝许慎在《说文解字》中进行的，共收录9353字。其后，南朝时顾野王所撰的《玉篇》据记载共收16917字，在此基础上修订的《大广益会玉篇》则据说有22726字。此后收字较多的是宋朝官修的《类篇》，收字31319个；另一部宋朝官修的《集韵》中收字53525个，曾经是收字最多的一部书。 另外有些字典收字也较多，如清朝的《康熙字典》收字47035个；日本的《大汉和字典》收字48902个，另有附录1062个；台湾的《中文大字典》收字49905个；《汉语大字典》收字54678个。20世纪已出版的字数最多的是《中华字海》，收字85000个。 在汉字计算机编码标准中，GB 2312收录简体汉字6763个，GBK收录简体、繁体及日语、韩语汉字20912个，大五碼收录繁体汉字13053个，而Unicode的中日韓統一表意文字基本字集则收录汉字20902个，另有两个扩展区，总数高达七万字。

汉字的影响

衍生字

汉字书写体系也是世界上最主要的源文字之一，在汉字的影响下，还产生过： 契丹文，女真文，西夏文，古壮字(方块壮字)，古白字(方块白字)，古布依字(方块布依字)，字喃等文字。但它们都因各种原因而消亡，而汉语中的女书，如今也无几人能识。日语的假名（仮名）、以及朝鲜语的谚文（한글）在创制时也都很大程度上受到汉字字形的影响。 此外如蒙古文、满文、锡伯文等也是在汉字书写方式和书写工具的影响下，将从右向左书写的源自阿拉米文字的书写方式改为从上到下书写，文字的结构也随之有所变化。

漢字文化圈

由于汉字和发声的联系不是非常密切，比较容易被其他民族所借用，如日本、朝鲜和越南都曾经有过不会说汉语，单纯用汉字书写的历史阶段。汉字的这个特点对于维系一個统一的汉族——一個充满各种互相不能交流的方言群體的民族——起了主要的作用。 汉字对周边国家的文化产生过巨大的影响，形成了一个共同使用汉字的汉字文化圈，在日本和朝鲜半岛，汉字被融合成它们语言的文字“--（かんじ）”和“--（한자）”。直到现在，日语中仍然把汉字认为是它们书写体系的一部分。在朝鲜，已经完全不再使用汉字；在韩国，汉字的使用在近几十年来也越来越少。但是由于朝鲜语中使用了大量的汉字词汇，并且重音现象严重，所以在需要严谨表达的场合时仍然会使用汉字。虽然在通常情况下人名、公司机构名称等均使用韩文书写，不过大多数的人名、公司机构均有其对应的汉字名称。 ;日本 : 汉字于公元3世纪经朝鲜半岛辗转传入日本。二战后日本开始限制汉字的数量和使用，颁布了《当用汉字表》及《人名用字表》等，其中简化了部分汉字，不过文学创作使用的汉字，并不在限制之列。日本除从中文中传入的汉字外，还创造和简化了一些汉字，如“--”（十字路口）、“--”、“--”（山路）和“--”（--）、“--”（--）、“--”（--）等。详见：日本汉字。 ;朝鲜半岛 : 公元3世纪左右，汉字传入了朝鲜半岛，朝鲜语曾经完全使用汉字来书写。1444年，朝鲜世宗大王颁布《训民正音》，发明了谚文与汉字一起使用。现在的大韩民国虽禁止在正式场合下使用汉字，并停止了在中小学中教授汉字，不过汉字在民间仍在继续使用，且可以按照个人习惯书写，但是现在能写一笔漂亮汉字的韩国人越来越少。朝鲜民主主义人民共和国于1948年废除了汉字，仅保留了十几个汉字。详见：韓文漢字。 ;越南 : 公元1世纪汉字便传入了越南，越南语也曾完全使用汉字做为书写用文字，并在汉字的基础上创造了字喃，但是由于书写不便，汉字仍是主要的书写方式。1945年越南民主共和国成立后废除了汉字，使用了称为“国语字”的拼音文字。现在的越南文已经看不出汉字的痕迹了。详见：字喃、字儒

漢字民俗

中国许多民俗都与汉字有关，例如：
- 射虎：就是猜灯谜，也叫打灯虎，与汉字有着密切关系。旧时的射虎大致可以分成两类，一类是文人射虎，谜面深奥谜格复杂多样谜底多为四书五经中的原句；一类是市井灯谜，谜面谜底均很通俗。射虎是元宵节的一项重要活动。
- 合体字：中国民间常将一些带有吉祥含义的短语合写为一个字，以祈求吉祥，常见的合体字如“招财进宝”、“双喜”等。 中国
- 谐音字：华人喜欢利用汉字的同音特点用谐音字取吉祥之意，比如蝙蝠的“蝠”谐音为幸福的“福”，走兽的“兽”谐音为长寿的“寿”。
- 九九消寒图：中国北方地区的一项民俗在每年数九的季节写下“--”九个双钩字，这九个字每字九划，从冬至开始每天根据天气为一个笔画填充颜色，到数九结束完成全图。
- 花鸟字：一些民间艺人用一些花卉和禽鸟的图案拼写成汉字，近看细节是一些花鸟画，远看整体却是一幅字，这种字画结合的艺术形式被称作花鸟字，是一种多彩花鸟虫鱼组合书法。在中国，只有在春节庙会中，和一些节日集会中才可以看到。花鸟字在英美等西方国家也成为一种街头艺术。早期的鸟字画大多写的是一些吉祥话语，以祈求吉利，现在在庙会见到的鸟字画则以书写顾客的姓名为主，购买者的目的也由祈求吉祥逐渐转变为猎奇。

漢字藝術

庙会 汉字独特优美的结构，书写的主要工具——毛笔有多样的表现力，因而产生了中文独特的造型艺术——书法。而篆刻是和书法相关的艺术，用刀在石材上雕刻出篆字作为印章。

汉字的拉丁化

近四百年来，西方人和華人本身都提出了很多汉字的拉丁化方案，主要包括：
- 威妥玛式拼音（1867年）
- 邮政式拼音（1906年）
- 国语罗马字（1928年）
- 北方话拉丁化新文字（1931年）
- 汉语拼音方案（1958年）
- 粤语拼音（1993年）
- 通用拼音（1998年） 现在，汉语拼音方案是使用最广且被联合国接受的汉字拉丁化方案。

汉字简化

通用拼音 近代，处于强势地位的西方文明开始進入东亚，整个汉字文化圈的各个国家中纷纷掀起了学习西方的思潮。當中有人堅持漢字的傳統，但亦有不少人鼓吹放弃使用汉字。這些鼓吹放棄漢字運動的立論為：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的，因為漢字不能透過打字機書寫，而必須使用巨型的排版房的鉛字。就此，許多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。 中華人民共和國1956年1月28日发布《汉字简化方案》，1964年5月审定通过《简化字总表》，1986年经少量修訂後重新發表，一直在中国大陆使用至今。1977年，曾公布《第二批汉字简化方案（草案）》，发布“二简字”，试用一段时间（约八年）后因为字形过於简单且混乱而于1986年正式宣布废除。新加坡和马来西亚分别发布了同《简化字总表》相同的简化字表。 日文、朝鲜文也有各自的汉字简化。

異體字

参见异体字条目。 除了造字以外，另外还有许多异体字。他们是意义和读音完全相同，但写法不同的字。有的是因为历史缘故，有的是名人造字，如“和”与“龢”，“秋”与“秌”和“龝”等。 中国大陆於1956年公布整理异体字表，废除了大量异体字，但後來因為各種原因恢復了部份異體字。如“--”曾被當作“--”的異體字廢除掉，但在1988年發表的《現代漢語通用字表》中又恢復成為規範字。另外，不同地區對異體字的取捨有所不同，例如：韓國就以漢字各種異體字中最早出現的樣式為標準寫法。所以，在韓語漢字的標準中，取“甛”而不取“甜”、取“--”而不取“--”、取“--”而不取“--”。

字形

详见字形条目。 字形 由於各地对字形的使用并没有统一，加之大陆地区使用“新字形”，便产生了许多差异。例如“刃”及“角”，在各地写法都不尽相同。 又如“口”字，台湾规定最后一横要写得超过上面的横折露出来一点，其他地区的写法却是不出头的（注意右图“--”字的“口”）。

汉字的计算机处理

详见中文信息处理 由于打字機鍵盤在設計時本身沒有考慮汉字輸入的問題，輸入漢字往往比輸入拼音文字困難。汉字没有经过中文打字机的普及，直接进入了電腦中文信息处理阶段。在電腦發明初期曾引起漢字能否適應電腦時代的問題，支持漢字拉丁化的學者甚至以此為理據。 随着各种中文输入法的出现，汉字的计算机输入、存储、输出技术得到了基本解决，大大提高了中文写作、出版、信息检索等的效率。目前中文输入法有上千种之多，主要包括表音输入和表形输入两类，也有两者兼之的。汉字的语音输入、手写识别和光学字符识别（OCR）技术也已得到广泛应用。 如收录数千字的GB 2312（中國大陸）、Big5及CNS 11643（台湾）、HKSCS（香港）、JIS（日本），以及收录两万多字的GBK（中國大陸）、國際標準Unicode、ISO 10646等等。在這個過程中，因為技術及其他種種因素，在收錄字數，及收錄字體等方面或做不同層次的調整。例如台灣的民間機構資策會推出字碼標準時，為方便電腦處理漢字，以“統一異體字”的名義采納了多個字型比較簡化的日體漢字，如：“衞”->“--”。 中国政府为了解决邮政，户籍整理等领域用字的迫切需要，于2000年实行了一个新的汉字编码的国家标准《汉字编码字符集-基本集的扩充》GB 18030-2000，共收汉字27484个。并强制所有在中国售卖的计算机产品必须支持这个新的国家标准。

汉字编码系统

为进行信息交换，各漢字使用地區都制订了一系列汉字字符集标准。
- 国标码（“国标”是中华人民共和国国家标准的简称）在中国大陆使用。GB 2312收录6763个汉字，GBK收录20912个汉字，最新的GB 18030收录27533个汉字。
- Big5码。收录13053个汉字。在台湾和香港使用的一字节或两字节编码。
- Unicode并不被中国政府很好的接受。中国政府要求在中国大陸出售的软件必须支持GB 18030编码。
- 在国际通信化和软件设计领域，中日韓統一表意文字编码收集了汉语、日语、韩语中的汉字集。

汉字的未来

现在简化汉字主要通行於中国大陆、新加坡和东南亚的华人社区；繁体汉字则通行於台湾、港澳和美洲的华人社区。 有人相信繁体中文比较难学会书写，故此繁体中文的使用将会越来越少。在另一方面，有很多文化上的人士认为简体中文是“不纯的”和“低劣的”汉字。但随着中国大陆政治上和经济的影响不断增加，简体字的影响力也越来越大，繁體中文的使用似乎不大可能回復到以前的統治地位。在文化层面而言，除非中国大陆欲与台湾分离及与古代中国文化彻底脱离，否则繁体字不会完全消失。當前，亦有不少學者認為應廢除簡化漢字，恢復使用傳統漢字。 不过不管是在中国大陆还是在其他地方，书法界一般都是用繁体汉字来创作。很多人认为，相对简体汉字，繁体有些书写形式更有美感。 实际上，大陆、台湾和港澳三地日益加深的经济联系，迫使民间跨越两种书写体系的障碍。现在香港的日常使用中出现了越来越多的简体汉字，一些学校也已经把课本转化成了简体中文版本。也有些大陆人为了提高与港台人士的沟通效率，尝试繁体字的书写。作为文化的载体，未来汉字的发展，可能是任何人也难以预料的。

参看


- 汉字心理学
- 汉字输入输出设备
- 汉字整理

参考书目

#《词语春秋》 李梵著，中国档案出版社出版。“汉语文化畅谈丛书”之二。ISBN 7-80019-917-7 #《汉字问题学术讨论会论文集》 语文出版社 1988年10月 #《字里乾坤》 林成滔著，中国档案出版社出版。“汉语文化畅谈丛书”之一。ISBN 7-80019-821-9

外部链接


- [http://192.192.96.173:8080/web34m/Content.asp?ID=50127 中国大百科全书-汉字条目]
- [http://163.13.1.90/~490000519/word.htm#004 汉字起源与字形演变] - [http://163.32.86.5:8888/92rs/rs/rs38/public_html/%A4%E5%A6r%BE%C7%BA%F4%AD%B62003.12.01/1-4.htm 六种汉字起源学说]
- [http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/chifreq/ 港台及大陆现代汉语常用字频率统计] - [http://fhpi.yingkou.net.cn/bbs/1951/messages/2903.html 汉字频度表（简体）]
- [http://www.china-language.gov.cn/ 中国语言文字网]
- [http://www.fgu.edu.tw/~literary/wc-literature/drafts/New%20Zealand/huang-nai-qiang/huang-nai-qiang_01.htm 日本與中國的漢字改革運動]
- [http://www.hanja.re.kr/ 韩国汉字能力检定会]
- [http://www.ihanja.com/ 韩国汉字普及网站“I汉字”]
- [http://www.kanken.or.jp/ 日本汉字能力检定协会]
- [http://www.hello-han.com/index.php “汉语，你好！”远程教育网]（中国国家信息中心媒体发展中心、北京师范大学汉语文化学院 合作开发） category:有聲條目 Category:汉字 Category:汉语 Category:文字 Category:中国语文 Category:台灣語言 Category:日本語言 Category:韓國語言 Category:新加坡語言 Category:越南語言 ja:漢字 ko:한자 zh-min-nan:Hàn-jī

辅音字母

輔音字母是一個和元音字母相對的條目。簡單來說，所有非元音字母的，就是輔音字母了。然而，在不少語言，除了元音和輔音以外，還有一種叫做半元音或介母的字母。介母本身算是元音還是輔音呢？很難定義。再者，由於複輔音的出現，使這個決定更困難。Unicode 組織在討論IPA字母時，就曾爭論過普通話的“j”、“q”、“x”究竟是否一個輔音字母，還是由“dz”、“ts”、“s”再加上“i”的半元音所合成。到了最近，才給予它們輔音的地位，使得藏緬語系一系列的輔音字母得以補充入Unicode裡。

複輔音字母

由於近年電腦化的緣故，不少語言都利用複輔音來表示自己語言內的輔音字母。不過，並非所有採用多於一個字母的輔音字母都是複輔音字母。例如：漢語拼音裡的“zh”、“ch”、“sh”都不是複輔音字母，因為這些字母都只表示一個音位。相反，英語的“x”卻是一個複輔音字母，因為英語的“x”其實表示了/k/和/s/兩個音。

參看


- 辅音 - 元音字母 category:字母

汉字

汉字，是记录汉语的文字系统，并仍然或曾经在日语和朝鲜语、越南语中使用。汉字是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史。狭义地说，它是汉族的文字；广义地言，它是汉字文化圈共同的文字。 汉字是承载文化的重要工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中，留下了大量诗词、对联等文化，并形成了独特的汉字书法艺术。 一个汉字一般具有多种含义，也具有很强的组词能力，且很多汉字可独立成词。这导致了汉字极高的“使用效率”，2000左右常用字即可覆盖98%以上的书面表达方式。加之汉字意音文字的特性，汉字的阅读效率很高。汉字具备比字母文字更高的信息密度，因此，平均起来，同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。 目前的汉字体系分为繁体字和简体字，前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中，后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区。通常说来，两种汉字书写系统虽然有差异，常用汉字的个体差异不到25%。 由于汉字书写复杂，“汉字落后论”的说法存在了很长时间，认为汉字是教育及信息化瓶颈，并有“汉字拉丁化”甚至废除汉字的推动行为。现在一般认为汉字也有突出优点，初始学习难度虽大，但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题，且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。在计算机输入问题基本解决后，“汉字落后论”及“汉字拉丁化”已实际上逐渐被大多数人抛弃。 目前汉字系统已经基本稳定，但汉字的规范化、生僻字的自然消亡仍在继续进行。

历史

常用汉字 汉字是世界上最古老的三大文字系统之一。其中，古埃及的圣书字、两河流域苏美尔人的楔形文字已经失传，仅有中国的汉字沿用至今。 传说中，汉字起源于仓颉造字。黄帝的史官仓颉根据日月形状、鸟兽足印创造了汉字，造字时天地震惊——“而天雨粟，鬼夜哭”。从历史角度来看，复杂的汉字系统不可能由一个人发明，仓颉更可能在汉字的搜集、整理、统一上做出了突出贡献，所以《荀子·解蔽》中记载“好书者众矣，而仓颉独传者，一也”。 有观点认为《周易》中的八卦对汉字形成有较大影响，但支持者甚少。

原始文字

文字发明前的口头知识在传播和积累中有明显缺点，原始人类使用了结绳、刻契、图画的方法辅助记事，后来用特征图形来简化、取代图画。当图形符号简化到一定程度，并形成与语言的特定对应时，原始文字形成。 1994年，湖北杨家湾大溪文化遗址出土了大量陶器，其上170多种符号中，部分特征与甲骨文有较大类似之处。这一发现将原始汉字的形成过程推定到距今6000年以前。此外，山东大汶口出土的陶器上的象形符号，西安半坡彩陶上的几何符号等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同阶段的表现。 但是，商朝以后的汉字和这些几何符号是否一脉相承？这个问题还在争议中。许多学者提出，这些符号不一定是汉字的前身，甚至不能绝对肯定是文字符号。

从象形到表意

半坡 从甲骨文到小篆，汉字经历了从象形文字到意音文字的发展过程，字形逐步脱离事物的具体形象。这一时期的汉字称为古文字。 商周时期的甲骨文已经是一种比较完整的文字体系。在已发现的4500多个甲骨文单字中，目前已能认出近2000字。与甲骨文同期，青铜器上铸造的文字称为金文或钟鼎文，西周时期的《散氏盘》、《毛公鼎》具备很高的史料和艺术价值。 秦始皇统一中国后，李斯在大篆和六国古文的基础上，进行规范和整理，制定出了小篆作为秦朝的标准书写字体，统一了中国的文字。小篆呈长方形，笔画圆润流畅。 小篆解决了各国文字间出现大量异体字的情况，“书同文”的历史从此开始。文字的统一有力促进了民族间文化传播，对中华民族的认同和中国的统一发挥了重要作用，为世界文字史所罕见。 汉字的发展经历了許多不同的演變。初期汉字系统的字数不足，大量事物以通假字表示，使文字表述存在较大歧义。为完善表述的明确性，汉字经历了逐步复杂、字数大量增加的阶段。但事物众多，不可能都用单一汉字表示，且汉字数量的过度增加又引发了汉字本身的学习困难，汉语逐步从单字表意演变为词语表意为主导。

造字及组成

在秦始皇统一汉字后，汉字的数量也在不断地增加，很多新造的字不断出现：
- 隋文帝杨坚原为--国公，但因“--”字的“辶”有不稳定之意，故去掉“辶”，而造“隋”字作为国号。
- 唐朝时，武则天根据“日月當空”之意而造字“曌”（同“照”字）作为她的名字。
- 五代劉岩取“飛龍在天”之意創了自己名字內的“龑”字。 在近代，由於大量西方知识的涌入，也造了许多字。例如随着“Beer”传入中国，如何用汉字表达是一个问题，最初译为皮酒，后觉不妥，於1910年左右创造了“啤”字——译为“啤酒”。为了表示英制的单位，还造了一些多音节的字，如浬（海里）、嗧（加仑）、瓩（千瓦）、呎（英尺）等。不过这些多音节的字在1977年7月20日大陆中国文字改革委员会和国家标准计量局发出《关于部分计量单位名称统一用字的通知》中被淘汰，在大陆地区已不再使用，但臺灣等地仍可见到。 目前由於信息化及用字的规范，汉字已经不再任意增加新字。唯一的例外是元素周期表中的各种元素，如“氦”、“氯”、“氡”、“锗”、“铬”、“铀”等。这种造字方法还在一直沿用，用于新元素的命名。化学元素的造字规律详见元素。 六书是汉字构成的分析，在周礼中就提到了六书，但是没有说明具体内容。东汉许慎在《说文解字》中详细阐述了“六书”的汉字构造规律：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。其中值得注意的是“转注”，汉代许慎对它的解释是：“建类一首，同意相受，考、老是也。”后代的文字学家针对许慎的这个定义也作了大量的解释。其中包括“形转说、声转说、义转说”三类，这三种说法都不全面。当代古文字家林沄先生解释说“转注”就是一个形体（字形）记录两个读音和意义完全不同的两个词。例如甲骨文中的“母和女” “帚和婦”等等。惟要注意的是，“六书”是对汉字产生的整理及分类，并不是造字的法则。

现代汉字形成

小篆笔画以曲线为主，后来逐步变得直线特征较多、更容易书写。到汉代，隶书取代小篆成为主要书体。隶书的出现，奠定了现代汉字字形结构的基础，成为古今文字的分水岭。 汉代以后，汉字的书写方式逐步从木简和竹简，发展到到在帛、纸上的毛笔书写。草书、楷书、行书等字体迅速出现，不仅满足了公文和日常需要，还形成了浓郁东方特色的书法艺术。古代印刷术发明后，出现了用于印刷的新字形宋体，在现代又陆续出现了黑体、仿宋体等字形。

汉字的语文知识

宋体]

字形(汉字书法)

汉字有各种不同的书写方式，即有不同的字体；不同的字体，汉字的字形不一样。 规整的字体(如楷书、宋体、隶书、篆书等）书写下的汉字是一种方块字，每个字占据同样的空间。汉字包括独体字和合体字，独体字不能分割，如“文”、“中”等；合体字由基础部件组合构成，占了汉字的90%以上。合体字的常见组合方式有：上下结构，如“笔”、“尘”；左右结构，如“词”、“科”；半包围结构，如“同”、“趋”；全包围结构，如“团”、“回”；复合结构，如“赢”、“斑”等。汉字的基础部件包括独体字、偏旁部首和其他不成字部件。 汉字的最小构成单位是笔画。 书写汉字时，笔画的走向和出现的先后次序，即“笔顺”，是比较固定的。基本规则是，先横后竖，先撇后捺，从上到下，从左到右，先外后内，先外后内再封口，先中间后两边。不同书写体汉字的笔顺可能有所差异。

读音

汉字是多种方言的共同书写体系，每个字代表一个音节。中国大陆现今以普通话作为标准读音，普通话的音节由一个声母、一个韵母及声调确定，实际用到1300多个音节。由于汉字数目庞大，因而存在明显的同音字现象；同时还存在同一个汉字具有多种发音的情形，称为多音字。这一情况在不同方言中有一定差别，但在汉语中是普遍存在的。 汉字虽然以表意为主，但并非不存在表音成分，最常见的是人名、地名，其次就是外来词的音译，比如沙发。此外，还有部分原有的表音词，如“救火”、（一命）“呜呼”。但即使如此，还是有一定表意成分，特别是該國国内的人名、地名。而即使是国外的人名、地名，也存在某些表意的底线，比如“Bush”绝不能音译成“不死”。 由于汉字自汉朝到20世纪似乎没有经过多少变化，汉字没有直接表现汉语发音的变化。必须进行专门的研究才能推测它们在上古汉语和中古汉语的发音。 有学者认为，汉朝之前，一个汉字可以代表两个音节，次要音节和主要音节。详见上古汉语。 汉字在日语中的读音有“音读”和“训读”之分，往往一个字有很多读法。 在朝鲜语中则大致為一字一音，沒有训读。 受日本影响，其他汉字使用国后来也使用了一些多音节的字，如浬（海里）、嗧（加仑）、瓩（千瓦）等。但是在大陆地区由于官方废除已基本不使用，台湾偶尔还在使用，一般人也明暸其意思。

注音

最早的注音方法是读若法和直注法。读若法就是用音近的字来注音，许慎的说文解字就采用这种注音方法，如“埻，射臬也，读若准”。 直注法就是用另一个汉字来表明这个汉字的读音，如“女为说己者容”中，使用“说者曰悦”来进行注音。 以上兩種方法都有先天上不完善的地方，有些字没有同音字或是同音字過於冷僻，这就难以起到注音的作用，例如“襪音韈”等。 魏晋时期发展出了反切法，據傳是受使用拼音文字的梵文影響。汉字的发音可以通过反切法进行标注，即用第一个字的声母和第二个字的韵母和声调合拼来注音，使得所有漢字發音都有可能組合出來。如“练，朗甸切”，即“练”的发音是“朗”的声母与“甸”的韵母及声調所拼成。 近代以来，又发展出了汉字形式的注音符号(俗称ㄅㄆㄇㄈ)以及很多拉丁字母注音方法。注音符号仍是台湾教学的一部分，而目前中国大陆最为广泛使用的是汉语拼音。 由於汉字以本身表义为主，注音方面较为薄弱。这个特性使得上下千年的文献，不至於产生如同使用拼音文字的西方世界一樣，用字措辞太悬殊的差距，但也造成推断古代声韵的难度。例如“庞”--“龙”而得声，但今日北京话前者读“páng”，後者为“lóng”。如何解释这样的差異，就是音韵学所探讨的课题。

汉字与词语

汉字是汉语表形的最小单位，类似於英语的“字母”。但是，和“字母”不同，汉字同时也有表意成分，因此类似於“英语词组”中的单个“单词”。因此汉字是介於英语中“字母”和“单词”间的一个成分，对於这一点，从数量上也可以得出。 语素是汉语表意的最小单位，类比於英语的“词汇”和“词组”的总称。绝大多数汉字可以独立构成语素，比如“我”，类比於英语中的单一字母构成的词汇，比如“I”。大多数词语都是由两个以上的汉字构成的，不过，和英语中“词汇”和“字母”的关系不同，语素的意思往往和其中各个汉字独立构成语素时的意思有相关性，因此相当程度上简化了记忆。 词语包括语素和若干个语素形成的短语。 汉字的高效率，体现在几千个常用字，可以轻松组合出数十万词语，不过，从另一方面来说，准确掌握这数十万词语的搭配形式和用法也成了一种负担。汉语常用词汇约为几万条，总词汇量约有百万条，虽然从数量上来说显得有些令人望而却步，但由于大多数汉字构词法的表意性，要基本掌握并非遥不可及。因此，仅就词汇而言，其学习难度并不高；相比之下，掌握同样数量外文词汇的记忆强度则要大得多。 这种组词的高效率保证了汉字系统的稳定性，即词汇增加、语言发展而基础汉字基本不变。

汉字的数量

汉字的数量并没有准确数字，日常所使用的汉字约为几千字。据统计，1000个常用字能覆盖约92%的书面资料，2000字可覆盖98%以上，3000字時已到99%，简体与繁体的统计结果相差不大。 历史上出现过的汉字总数有8万多（也有6万多的说法），其中多数为异体字和罕用字。绝大多数异体字和罕用字已自然消亡或被规范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶尔出现。此外，继第一批简化字后，还有一批“二简字”，已被废除，但仍有少数字在社会上流行。 汉字数量的首次统计是汉朝许慎在《说文解字》中进行的，共收录9353字。其后，南朝时顾野王所撰的《玉篇》据记载共收16917字，在此基础上修订的《大广益会玉篇》则据说有22726字。此后收字较多的是宋朝官修的《类篇》，收字31319个；另一部宋朝官修的《集韵》中收字53525个，曾经是收字最多的一部书。 另外有些字典收字也较多，如清朝的《康熙字典》收字47035个；日本的《大汉和字典》收字48902个，另有附录1062个；台湾的《中文大字典》收字49905个；《汉语大字典》收字54678个。20世纪已出版的字数最多的是《中华字海》，收字85000个。 在汉字计算机编码标准中，GB 2312收录简体汉字6763个，GBK收录简体、繁体及日语、韩语汉字20912个，大五碼收录繁体汉字13053个，而Unicode的中日韓統一表意文字基本字集则收录汉字20902个，另有两个扩展区，总数高达七万字。

汉字的影响

衍生字

汉字书写体系也是世界上最主要的源文字之一，在汉字的影响下，还产生过： 契丹文，女真文，西夏文，古壮字(方块壮字)，古白字(方块白字)，古布依字(方块布依字)，字喃等文字。但它们都因各种原因而消亡，而汉语中的女书，如今也无几人能识。日语的假名（仮名）、以及朝鲜语的谚文（한글）在创制时也都很大程度上受到汉字字形的影响。 此外如蒙古文、满文、锡伯文等也是在汉字书写方式和书写工具的影响下，将从右向左书写的源自阿拉米文字的书写方式改为从上到下书写，文字的结构也随之有所变化。

漢字文化圈

由于汉字和发声的联系不是非常密切，比较容易被其他民族所借用，如日本、朝鲜和越南都曾经有过不会说汉语，单纯用汉字书写的历史阶段。汉字的这个特点对于维系一個统一的汉族——一個充满各种互相不能交流的方言群體的民族——起了主要的作用。 汉字对周边国家的文化产生过巨大的影响，形成了一个共同使用汉字的汉字文化圈，在日本和朝鲜半岛，汉字被融合成它们语言的文字“--（かんじ）”和“--（한자）”。直到现在，日语中仍然把汉字认为是它们书写体系的一部分。在朝鲜，已经完全不再使用汉字；在韩国，汉字的使用在近几十年来也越来越少。但是由于朝鲜语中使用了大量的汉字词汇，并且重音现象严重，所以在